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भारत में दलित आंदोलन का इतिहास – Dalit Movement In India PDF Free Download
दलित आन्दोलन कि शरुआत
अधिपत्य में दलित अलग-थलग खन्ति और प्रतानित किये गये है। उन्हे संस्कृति के अधिपत्य से अलग करके खंडित करके सताया गया था।
नयी राजव्यवस्था, उत्तर आधुनिक प्रशासनिक ढाचा, तर्कसंगत न्यायिक व्यवस्था, पट्टेवारी और कराधान के वर्तमान रूप, व्यापार की नये तरीके, उदार शिक्षा प्रणाली और संकर के जाल ने दलितों के लिए स्वतंत्रता, समानता और सामाजिक न्याय की भावना पर विशेष बल दिया है।
दलित आंदोलन दलितों के अधिकारों और विशेष अधिकारों पर जोर देते है रमन सूत्रधार (2014) लिखते है कि दलित आंदोलन एक सामाजिक क्रांति है, जिसका लक्ष्य उदारता, समानता और सामाजिक न्याय के लोकतात्रिक आदर्शों के आधार पर सदियों पुराने पदानुक्रमित भारतीय समाज को बदल कर सामाजिक परिवर्तन लाना है।
वह यह भी बताते है, कि सदियों से चले आ रहे सामाजिक सांस्कृतिक बहिष्कार, आर्थिक अभाव और राजनीतिक शोषण ने दलितो को इस प्रकार के पुराने पूर्वाग्रहों को तोड़ने पर मजबूर किया।
इस प्रकार दलितों ने साहित्यों को की मदद से या दलित पैंथर्स जैसी संस्थायें बना कर विरोध करना शुरू कर दिया जिसे दलित आंदोलन के रूप में पहचाना जाने लगा।
उत्तर आधुनिक शोधकर्ताओं, सामाजिक वैज्ञानिकों और शिक्षाविदों ने दलित आंदोलन का अध्ययन करने में रूचि दिखाई जैसे कि यह भारत के महत्वपूर्ण सामाजिक आंदोलनों में से एक है। विभिन्न दलित नेताओं ने अपने संगठन और राजनैतिक दल के माध्यम से दलित समाज को एकत्र और प्रेरित किया।
जिसका समग्र उद्देश्य एक समावेशी समाज की स्थापना ।। बहुजन समाज पार्टी की सशक्त लामबंदी कारण दलित लोकतांत्रिक चुनाव प्रक्रिया में भाग ले सके और अपने लिए एक अलग पहचान भी बना सके थे।
ने प्यार से उन्हे हरिजन कह कर संबोधित किया है। जबकी ब्रिटिश प्रशासन 1935 में उन्हें अनूसूचित जातियों के रूप में परिभाषित किया गया था। 1970 में महाराष्ट्र में दलित पैंथर आंदोलन में दलित शब्द फिर से प्रचलित हुआ। वर्ण व्यवस्था में अछूतों को पंचम वर्ण के रूप में रखा गया।
भारतीय समाज में उनकी स्थिति निम्नतम है। तुच्छ जाति के सदस्य है और अशुद्ध और प्रदूषित समझे जाते है एवं दे नियमित रूप से भेदभाव और हिंसा का सामना करते रहे हैं। नियादी
मानवाधिकारों और सभी भारतीयों के लिये करारबद्ध सम्मान का आनंद नहीं प्राप्त है। दूसरी जातियों की प्रदूषण से बचाने के लिये उनको आम रास्ते, मंदिर, स्कूलों तक जाने से मनाही रही है।
वे प्रदूषणकारी कार्यों जैसे कि मृतकों का निपटान, शौचालयों की सफाई और सीवेज व्यवसायों को कार्य के रूप में स्वीकार करने के लिए मजबूर रहे है।
भारत में दलितों का कुलप्रतिशत 186 प्रतिशत है। वे अधिक घनत्व में उत्तर प्रदेश, पंजाब, बिहार, पश्चिम बंगाल, तमिलनाडु, आंध्र प्रदेश, महाराष्ट्र आदि राज्यों में है।
दलित मुख्य रूप से गरीब किसान, बटाई पर जोतने वाली और कृषि श्रमिको के रूप में ग्रामीण अर्थव्यवस्था में हैं। शहरी अर्थव्यवस्था में वे मूल रूप से श्रमिक जनसंख्या के रूप में बड़ी मात्रा में है।
सूत्रधार (2014) लिखते है, दलितों ने ब्राह्मणवाद में शोषण के विरूद्ध आंदोलन प्रारंभ किया जो अभी तक सफल नही हुआ है।
ऐसे विभिन्न कारण हैं जिनके कारण आंदोलन सफल नहीं हुआ और ब्राह्मणवाद सामाजिक संरचना में गहराई से निहित हैं। वेदों के प्रवर्तक आर्य ब्राह्मणों ने वास्तव में जाति के भेदभाव को जाति व्यवस्था के माध्यम से संस्थागत रूप दिया है
भारत में जाति और नस्ल के आधार पर “पुरे ने कास्ट एंड रेज इन इंडिया में पारंपरिक भारतीय समाज में छुआछूत से जुड़े भेदभाव के प्रकार की व्याख्या की है, जिसमें अछूत जाति की महिलाओं को उनके शरीर के ऊपरी हिस्से को ढकना वर्जित होना शामिल है, जिसमें सोने की गहने पहनकर जाति से परे यौन संबंध रखते हैं और पुरुषों ने अपने घुटनों के नीचे धोती पहनने, सार्वजनिक सुविधाओं का उपयोग करने और अपने जाति के लिये निर्धारित व्यवसायों से परे व्यवसाय को अपनाने पर प्रतिबंध होते थे।
बड़े पैमाने पर अत सड़क से अपने कदमों के निशान को हटाने के लिए पेड़ की एक कांटेदार शाखा को ले जाते थे वे अपनी गर्दन में एक मिट्टी का बर्तन थूकने के लिए लटकाने वाले रखते थे जो अन्यथा जमीन पर गिर कर ऊँची जातियों को अशुद्ध बना सकता था।
‘एस.सी दुबे ने हिमायत की की है कि वर्ग चेतना के उदय के लिए दलित विचारधारा जरूरी हो जाती है। वह इस बात की वकालत करते है, कि समकालीन भारत में तो दलित चेतना दलितों द्वारा आधुनिकीकरण की खोज की अभिव्यक्ति है।
जबकि, पारंपरिक भारत में दलित चेतना रूढ़िवादी, ब्राह्मणवाद और हिन्दू मूल्यों के लिए एक चुनौती थी।
भारत में दलित लामबंदी को समय के परिप्रेक्ष्य में पढ़ा जाना चाहिए जब भारत में विभिन्न प्रकार की महत्वपूर्ण विचारधाराओं का समर्थन करने वाले दृष्टिकोणों ने दलित आंदोलन का समर्थन किया था।
1920-1950 के दौरान दलित आंदोलन हिन्दू मंदिरों में जबरन प्रवेश करने और मनुस्मृति को जलाने का तांडव भी था, तथा ब्राह्मणवादी विचारधारा द्वारा शासित पुजारियों को सेवाओं का बहिष्कार करने और जाति साहित्य का प्रकाशन और वितरण से जुड़ा था लेकिन, समकालीन भारत में दलित.
| लेखक | – |
| भाषा | हिन्दी |
| कुल पृष्ठ | 17 |
| PDF साइज़ | 5 MB |
| Category | History |
| Source/Credits | drive.google.com |
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