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इतिहास क्या है – What Is History Hindi PDF Free Download
इतिहास क्या होता है
इतिहास अतीत, विशेष रूप से लोगों और अतीत की घटनाओं का अध्ययन है। इतिहास सभी मानव समाजों के लिए एक सामान्य खोज है। इंसान हमेशा अतीत में दिलचस्पी रखता है, कई कारणों से ।
इतिहासएक जबरदस्त कहानी हो सकती है, जो कि महान व्यक्तित्वों और उथल-पुथल और विजय के किस्सों से भरी एक कथा है।
हर गुजरती पीढ़ी अपने अध्याय को इतिहास में जोड़ देती है जबकि पहले से लिखे गए अध्यायों में नई चीजों को फिर से लिखना और खोजना इतिहास हमें पहचान की भावना भी देता है; हम कहां से आए हैं यह समझकर हम बेहतर समझ सकते हैं कि हम कौन हैं।
इतिहास हमारे जीवन और हमारे अस्तित्व के लिए संदर्भ की भावना प्रदान करता है, जिससे हमें यह समझने में मदद मिलती है कि चीजें किस तरह से हैं और हम भविष्य के लिए कैसे दृष्टिकोण कर सकते हैं।
इतिहास हमें सिखाता है कि मानव होने का क्या अर्थ है, मानव जाति की महान उपलब्धियों और विनाशकारी त्रुटियों को उजागर करना|
प्राचीन यूनानी लेखक प्लूटार्क के अनुसार, सच्चा इतिहास महान नेताओं और नवप्रवर्तकों का अध्ययन है। प्रमुख व्यक्ति अपने व्यक्तित्व, चरित्र, महत्वाकांक्षा, योग्यता, नेतृत्व या रचनात्मकता के माध्यम से इतिहास के पाठ्यक्रम को आकार देते हैं।
प्लूटार्क के इतिहास लगभग इन महान व्यक्तियों की जीवनियों या जीवन और समय की कहानियों के रूप में लिखे गए थे। उन्होंने बताया कि कैसे इन महान विभूतियों के कार्यों ने उनके राष्ट्रों या समाजों के पाठ्यक्रम को आकार दिया।
प्लूटार्क के दृष्टिकोण ने कई बाद के इतिहासकारों के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया। शासकों या नेताओं पर ध्यान केंद्रित करने के कारण इसे कभी-कभी ‘टॉप डाउन’ इतिहास कहा जाता है।
इस दृष्टिकोण का एक फायदा इसकी पहुंच और सापेक्ष सुगमता है। सामाजिक आंदोलनों या दीर्घकालिक परिवर्तनों जैसे अधिक जटिल कारकों की तुलना में व्यक्तियों के बारे में अनुसंधान करना और लिखना बहुत आसान है।
व्यक्तियों पर प्लूटार्कियन का ध्यान पाठकों के लिए अधिक रोचक और सुलभ हो सकता है। इस दृष्टिकोण के साथ मुख्य समस्या यह है कि यह ऐतिहासिक कारकों और शर्तों को दरकिनार, सरल या अनदेखा कर सकता है जो महत्वपूर्ण व्यक्तियों से नहीं निकलते हैं, जैसे कि लोकप्रिय अशांति या आर्थिक परिवर्तन।
“इतिहास’ परिवर्तन की हवाओं का अध्ययन है”
अरस्तू से कहा जा सकता है जिसने घोपथा की यी कि काव्य इतिहास की अपेक्षा कही ‘अधिक गंभीर’ और ‘अधिक दार्जनिकतापूर्ण’ होता है क्योंकि काव्य का विषय सामान्य सत्य होता है,
जबकि इतिहास का विधिष्ट सत्य कोलिंगवुड तक अनेकानेक परवर्ती लेखको ने इतिहास और विज्ञान के बीच इसी तरह का पार्थक्य दर्शाया । यह मत एक विभ्रम पर आधारित है ।
हानस का यह प्रसिद्ध कथन बाज भी युक्तियुक्त लगता है : ‘इस विश्व में नामो के अलावा कुछ भी सार्वभौमिक नही है क्योंकि उन चीजों से हरेक, जिन्हें नाम दिए जाते हैं व्यक्तिपरक और विशिष्ट होती है।
यह कपन भौतिक विज्ञानों के लिए सटीक है, क्योकि कोई दो भूगर्भ पदार्थ, एक ही जाति के कोई दो पशु और कोई दो अणु एकदम समान नहीं होते। इसी तरह कोई दो ऐतिहासिक घटनाएं भी एकदम समान नहीं होती।
परंतु ऐतिहासिक घटनाओं की साधारण या विशिष्टता पर जरूरत से ज्यादा जोर देना उतना ही बिनाशकारी प्रभाव उत्पन्न करता है जितना विश्प बटलर से प्राप्त मूल के इस आप्त वाक्य ने किया था
और जो एक समय भाषा वैज्ञानिक दार्शनिकों का प्रिय कवन या कि हर चीज वही है, जो वह है. और उससे भिन्न कुछ नहीं है।
इस तर्क को प्रश्रय देने पर जल्दी ही आप एक ऐसा दैनिक निर्वाण’ पा लेते हैं जहा किसी भी चीज के बारे में कुछ भी कहना कठिन हो जाता है ।
भाषा का प्रयोग करते ही ज्ञान को तरह हो इतिहासकार भी सामान्यीकरण करने को बाध्य हो जाता ।
पिलोपोनेशिया युद्ध और द्वितीय विश्वयुद्ध एक दूसरे से पूर्णतया भिन्न ये और दोनों ही विशिष्ट थे मगर इतिहासकार इन दोनों को युद्ध कहता है, और कोई कठमुल्ला ही इस पर ऐतराज करेगा।
गिधन ने जब ईसाई धर्म की स्थापना और इस्लाम के उत्थान को कांति की संज्ञा दी थी |
| लेखक | इस्मत चुगताई – Ismat Chugtai |
| भाषा | हिन्दी |
| कुल पृष्ठ | 185 |
| Pdf साइज़ | 3.5 MB |
| Category | इतिहास(History) |
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