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50 Cosas Que Hay Que Saber Sobre Filosofía Book PDF Free Download
El cerebro en una cubeta
Imaginad que un cientifico diabólico hubiera sometido a un experimento a un ser humano. Se habría extraido del cuerpo el cerebro de la persona y colocado en un recipiente con nutrientes que mantendría con vida el cerebro.
Las terminaciones nerviosas estarían conectadas a una computadora super científica capaz de provocar en la persona la ilusión de que todo es completamente normal.
Parecería haber gente, objetos, el cielo, etc.; pero en realidad todo lo que la persona experimentaria seria el resultado de impulsos que van desde la computadora hasta las terminaciones nerviosas.
Se trata de una pesadilla de ciencia ficción? Tal vez, pero eso es exactamente lo que diriamos si fuéramos un cerebro metido en una cubeta.
Si nuestro cerebro estuviera en un recipiente en vez de en el cráneo, cada una de nuestras experiencias seria exactamente igual que si hubieramos vivido en un cuerpo real inmerso en el mundo real.
El mundo circundante-esta silla, el libro que sostenéis con las ma nos, y las propias manos- forma parte de la ilusión, la poderosísima computadora del cientifico introduce en vuestros cerebros los pensa micrites y Lis sensaciones
Probablemente no creáis ser un cerebro flotando en una cubeta Es posible que la mayoría de los filosofos no crean ser cerebros en cube tas.
Pero to se trata de que lo creamos sino tan solo de admitir que no es posible tener la certen de que no lo somos.
El problema es que, si realmente somos un cerebro en una cubeta (simplemente no podemos descartar la posibilidad), todas las cosas que creemos conocer del mundo serian falsas.
La mera posibildad parece minar nuestras pre tensiones de conocimiento acerca del mundo exterior. Existe alguna forma de escapar de la cubeta!
Cronología
Los origenes de la cubeta El clásico y elocuente reisto mexler no del cereben en una cuheta ko urdi el filosofo norteamericano Hilary Putnam en su libro Razón, verdad e historia (1981),
pero el ger men de la idea se remonta mucho más atrás El experimento mental de Putnam actualiza una historia de terror del siglo xvit (el genio STAR ligno -malin génie- convocado por el filosofo francés René Descar tes en sus Meditaciones de 1641).
El propásito de Descartes consistia en edificar el conocimiento humano sobre fundamentos inquebranta bles, para lo cual adoptó la-dida metodica (desechala cualquier creencia susceptible del menor grado de incertidumbre).
Tras sertalar el carácter engafioso de nuestros sentidos y la confusión propia de los sueños, Descartes lleva su-duda- hasta el limite:
Debo suponer que algin genio maligno inmensamente poderoso y astuto ha dedicado todas sus energia a engañarme.
Debo pensar que el ciels, el aire, la tierra, los colores las formas, los sonidos y todas las cosas externas son meras ilusiones oniricas que este genio ha inventa do para cautivar mi juicio Entre los escombros de sus antiguas creencias y opiniones.
Descartes vislumbra un solo punto de certeza el cogn en el que fundar de un modo (aparentemente) seguro la reconstruccain que se ha propuesto como tarea (véase página 20).
| Author | Ben Dupré |
| Language | Spanish |
| No. of Pages | 207 |
| PDF Size | 1.7 MB |
| Category | Literature |
| Source/Credits | archive.org |
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